Histoire des costumes d'Halloween

trick-or-treaters

Le port de costumes d'Halloween en Amérique remonte à l'histoire culturelle du pays. Ce rituel folklorique américain partagé est une fenêtre sur le patrimoine ethnique et religieux diversifié des personnes qui se sont installées aux États-Unis.

Racines folkloriques

Halloween lui-même a des racines folkloriques profondes. Il tire son origine du festival d'automne du Jour des morts celtique de Samhain, célébré par les Celtes dans toute l'Europe dans les temps anciens et célébré encore dans le nord de la France, en Irlande, en Écosse, au Pays de Galles et dans d'autres régions où l'héritage celtique est préservé. Les Celtes utilisaient un calendrier lunaire et divisaient l'année en deux saisons. L'hiver, la saison des mourants, a commencé à Samhain (qui se traduit approximativement par la fin de l'été ), qui est tombée à la pleine lune la plus proche du 1er novembre après la fin de la récolte.

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Samhain était le premier jour du nouvel an celtique, et on croyait que les âmes de ceux qui étaient morts étaient extrêmement agitées cette nuit, qui marquait la frontière poreuse entre les vivants et les morts, l'ancienne et la nouvelle année, et l'été et l'hiver. A Samhain, les gens se sont déguisés en plumes et fourrures pour ne pas être reconnus par les esprits errant sur la terre cette nuit-là. Lorsque les Celtes se sont convertis au christianisme, Samhain a fusionné avec la Toussaint, la veille de la Toussaint, la nuit qui s'appelle maintenant Halloween. (La Toussaint est suivie de la Toussaint, le 2 novembre.)



Émerger en Amérique

A l'origine fête marquant le départ des âmes du monde matériel vers le monde spirituel des morts, la Toussaint était largement célébrée dans le monde européen, et particulièrement dans les pays de tradition catholique. En Amérique, les graines du festival typiquement américain d'Halloween remontent aux années 1840. L'arrivée dans le pays d'un grand nombre d'immigrants irlandais, à la suite de la désastreuse famine de la pomme de terre en Irlande, a contribué à établir la fête en Amérique. Leurs célébrations de la Toussaint et de la Toussaint préservaient encore de nombreux rites anciens de Samhain. Par exemple, la sculpture de citrouilles vient de la légende irlandaise de Jack, un homme si maléfique qu'à sa mort, il fut rejeté à la fois par le ciel et l'enfer et fut condamné à parcourir la campagne avec rien d'autre qu'un navet brillant pour tête.

Halloween en Amérique est devenu une fête populaire sanctionnée ni par l'église ni par l'État. Les racines anciennes de la culture européenne, l'arrivée de nombreux groupes d'immigrants différents et la nature en constante évolution de la culture américaine ont continué à façonner cette célébration typiquement américaine. Les célébrations contemporaines d'Halloween reflètent de nombreuses traditions culturelles différentes, telles que le Guy Fawkes Day en Angleterre et le Mexique Le jour des morts . À l'époque coloniale, les Américains se réunissaient pour les fêtes des récoltes qui (comme le Celtic Samhain) reconnaissaient la fin de l'été généreux ; ces festivals ont également donné lieu au festival et aux rituels américains distinctifs de Thanksgiving. Lors de ces fêtes des récoltes, on racontait souvent des histoires de fantômes, un rappel du pont entre les vivants et les morts. Des jeux de divination, souvent avec des racines méconnues mais très anciennes, ont été joués ; par exemple, des jeunes femmes se sont tournées vers des pommes pour déterminer avec qui elles allaient se marier.

Les temps victoriens

Des bonbons ou un sort, 1979

Trick-or-treater squelette, 1979

À l'époque victorienne, Halloween a commencé à devenir une fête pittoresque avec des rituels mettant l'accent sur la participation des enfants ; les racines folkloriques et religieuses du festival ont été minimisées. Au début du XXe siècle, Halloween était devenu une fête pour les enfants. Les organisations communautaires ont organisé des défilés et des maisons hantées. Au cours des années 1940, des friandises ou des friandises ont été ajoutées aux traditions; cette coutume de mendier costumé avait des racines très anciennes dans la culture européenne et était explicitement transgressive, un comportement indulgent qui serait autrement mal vu. Les enfants chantaient ou faisaient des mimes en échange d'une friandise ; ils menaçaient aussi implicitement de jouer des tours aux maîtres de maison si une friandise n'était pas offerte. Les costumes de mascarade faits maison sont apparus dès le XIXe siècle. Les magazines féminins ont imprimé des instructions pour faire des costumes à la maison. Plus tard, ces costumes faits maison ont de plus en plus cédé la place à des costumes produits dans le commerce, une tendance qui a commencé au moment de la révolution industrielle. Au cours de la seconde moitié du XIXe siècle, les progrès technologiques ont rendu les costumes fabriqués commercialement moins chers, mieux fabriqués et plus variés. Les premiers thèmes de costumes, qui se poursuivent jusqu'au début des années 2000, étaient les fantômes, les squelettes, les diables et les sorcières. Des créatures d'un autre monde telles que Frankenstein, la momie et Dracula sont issues de la culture populaire.

Déguisements en papier

La Dennison Manufacturing Company dans le Massachusetts a commencé à fabriquer des costumes en papier en 1910. Collegeville, située en Pennsylvanie, a commencé comme une entreprise qui produisait des drapeaux et a ensuite utilisé les restes pour créer des costumes vers 1910 et a continué à fabriquer les premiers costumes de clown et de bouffon. Son homonyme a fondé la Ben Cooper Company en 1927. Basée à Brooklyn, New York, Cooper a créé des décors et des costumes de théâtre pour le Cotton Club et les Ziegfeld Follies, et s'est étendue aux costumes d'Halloween en 1937. La société a ensuite rejoint AS Fisbach, un nouveau Entreprise de costumes basée à York qui détenait la licence des personnages de Disney, tels que Donald Duck, Mickey et Minnie Mouse et le grand méchant loup, et les a emballés sous le nom de Spotlight. Cooper a vendu son entreprise dans les années 1980 à Rubies, également à New York, qui est devenu l'un des plus grands producteurs de costumes d'Halloween et de Pourim aux États-Unis.

Masques

La plupart des masques des premiers costumes ont été produits par la U.S. Mask Company à Woodhaven, New York. Leurs premiers masques de gaze, en bougran, étaient aspergés d'amidon et cuits à la vapeur sur un moule. Les thèmes comprenaient des sorcières, des clowns et des animaux. Dans les années 1950, les masques en latex formés sous vide sont apparus. Des personnalités de la culture populaire, telles que les Beatles et John et Jacqueline Kennedy, ont rejoint des personnalités de la télévision et du cinéma telles que Laurel et Hardy, et des poupées et figurines d'action telles que Barbie et G.I. Joe, en étant moulé en latex. D'autres grandes entreprises de costumes en Amérique comprenaient Halco, en Pennsylvanie; Bland Charnas Company à Long Island, New York; et E. Simons and Sons, à la Nouvelle-Orléans, en Louisiane.

Un rituel américain

Les costumes produits en Amérique témoignent des pouvoirs créatifs des gens ordinaires. Les fabricants font preuve d'une compétence technique et esthétique qui reflète les techniques artisanales utilisées dans la production domestique et dans les usines avant que la production en série ne prenne le relais. Ces costumes expriment l'identité personnelle, sociale et culturelle du peuple et transcendent les barrières de classe et d'ethnicité. Halloween est devenu un rituel typiquement américain, non seulement pour les enfants mais aussi pour les adultes, et sa popularité grandit d'année en année. (Halloween est également devenu une fête importante pour la communauté gay, avec de grands défilés de costumes élaborés à San Francisco, à Greenwich Village à New York et dans d'autres centres gays.) Halloween permet aux individus de découvrir et d'explorer les célébrations ethniques, culturelles et folkloriques partagées. qui ont engagé divers peuples depuis les temps anciens.

Pourim

La fête juive de Pourim, qui commémore l'histoire biblique d'Esther, est célébrée les quatorzième et quinzième jours du douzième mois du calendrier juif, généralement en mars. En Amérique, les célébrations de Pourim ont revêtu de nombreux attributs d'Halloween, avec des enfants costumés brandissant des bruiteurs et offrant de la nourriture ou des dons à des œuvres caritatives.

Voir également Robe occulte.

Bibliographie

Galembo, Phyllis. Habillé pour des sensations fortes : 100 ans de costumes d'Halloween et de mascarade . New York : Harry N. Abrams, 2002.

Rogers, Nicolas. Halloween : du rituel païen à la soirée festive . New York : Oxford University Press, 2002.

Santino, Jacques. Halloween et autres fêtes de la mort et de la vie . Memphis : University of Tennessee Press, 1994.

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