BÉRET

Un béret est une casquette ronde, plate et sans visière portée par les deux sexes au fil des siècles. Les bérets sont fabriqués à partir de morceaux circulaires de tissu tricoté, tissé ou feutré, parfois de velours, et tirés en dessous par une ficelle, une bande de fil ou une lanière de cuir de manière à s'adapter autour de la tête. Ils peuvent être décorés d'objets tels que des rubans, des plumes, des épingles, des glands, des bijoux, des pierres précieuses, des tissus et des cordes.

Les options pour porter le béret comprennent le retrait sur la tête (style halo), à plat sur la tête (style crêpe), tiré vers le bas couvrant les oreilles (version hiver), plongeant en diagonale d'un côté (style mode) ou tirant sur les yeux pour dormir (type pratique surdimensionné).

Des preuves archéologiques et historiques de l'art indiquent que des variantes du béret ont été portées par les habitants de l'âge du bronze du nord de l'Europe, les anciens Crétois, les Étrusques, les aristocrates anglais tels que Henri VIII, ainsi que les artistes baroques et modernes (Rembrandt à Picasso).

Béret Basque

Le béret 'basque' moderne est né avec des bergers vivant des deux côtés des Pyrénées dans le sud de la France et le nord de l'Espagne. On sait peu de choses sur les origines des peuples basques, et dans les Provincias Vascongadas espagnoles, des bérets de différentes couleurs étaient portés : rouge à Guipúzcoa, blanc à Ávala, bleu à Biscaye. Finalement, les Basques ont tous adopté le bleu, tandis que les bérets rouges ont été repris dans le costume folklorique provincial de la Navarre voisine. Le port de bérets noirs s'est répandu dans les villages de toute l'Espagne et, dans les années 1920, ils étaient associés aux classes ouvrières en France.

Production

La production de béret basque remonte au XVIIe siècle dans la région non basque d'Oloron-Sainte-Marie, une petite ville du sud de la France, où les moutons paissaient sur les flancs des montagnes voisines. Les habitants, comme beaucoup d'autres peuples, ont découvert que lorsqu'ils sont mouillés et frottés ensemble, de petits morceaux de laine se feutrent. Alors qu'il était encore humide, le feutre pouvait être manipulé à la main en le tirant sur le genou, créant ainsi une forme arrondie appropriée pour couvrir la tête.

Fabriquée à l'origine à la main pour les villageois masculins, la fabrication de bérets s'est industrialisée au XIXe siècle, avec la première usine, Beatex-Laulhere, revendiquant des records de production remontant à 1810. D'autres usines ont suivi et, en 1928, plus d'une vingtaine produisaient des millions de bérets pour marchés internationaux, stimulés par World

Migrations militaires et civiles de la Première Guerre mondiale. La laine de mouton française était à l'origine utilisée; plus tard, le mérinos a été importé d'Australie et d'Afrique du Sud. Au milieu du XXe siècle, des bérets plus doux en angora (fourrure de lapin en mue) mélangés à des thermofibres attiraient les femmes.

Les bérets basques sont généralement fabriqués pendant les mois d'hiver et comportent dix étapes : tricot, couture, feutrage, blocage, séchage, vérification, brossage, rasage, confection ou finition et livraison. En 1996, un musée du béret a ouvert dans le village de Nay, parrainé par le fabricant Blancq-Olibet, qui propose des visites pédagogiques publiques sur la fabrication du béret basque.

Utilisation du béret

Au fil du temps, les bérets ont été portés pour des raisons politiques, militaires, religieuses et esthétiques. Des significations symboliques se sont développées qui ont été associées à la couleur. Le béret noir est devenu si populaire auprès des travailleurs urbains français que les combattants du mouvement de résistance (Maquis) portant un béret pendant la Seconde Guerre mondiale ont pu se fondre dans la foule sans éveiller les soupçons des forces d'occupation allemandes. Le béret noir est devenu la marque de commerce de Che Guevara, chef de file de la révolution cubaine de 1959, et de nombre de ses disciples ultérieurs. Un béret Che est conservé au Musée de la Révolution de La Havane.

En raison de sa flexibilité, le béret était idéal pour les uniformes militaires de bas rang. Porté à l'origine par les marins français du XIXe siècle, il a été adopté pendant la Première Guerre mondiale pour les troupes alpines. Le maréchal britannique Montgomery a popularisé le béret pendant la Seconde Guerre mondiale comme insigne d'honneur pour les unités militaires d'élite. Depuis le conflit coréen, les bérets ont identifié les forces spéciales comme les bérets verts , des parachutistes entraînés à se larguer derrière les lignes ennemies (béret marron) et les Rangers de l'armée américaine (dont le béret est passé de noir à beige). Pendant la guerre du Vietnam des années 1960, La ballade des bérets verts a attiré l'attention du public sur les exploits et l'héritage de ces unités courageuses, symbolisés à travers leurs casquettes et insignes d'épaule.

Une controverse a éclaté en 2000 de notre ère lorsque les bérets noirs sont devenus la norme pour toutes les recrues entrantes de l'armée américaine dans le but d'attirer et de remonter le moral d'une armée composée uniquement de volontaires. Certains traditionalistes ont estimé que le béret en tant que symbole d'élite était devenu compromis. De plus, pour répondre aux plusieurs millions de commandes de bérets, des fabricants à l'étranger ont été contractés, ce qui a nécessité la levée d'une loi américaine exigeant que tous les vêtements et textiles achetés par l'armée soient produits aux États-Unis.

Au cours du dernier demi-siècle, les troupes des Nations Unies ont été identifiées par leurs bérets bleu ciel et les forces de maintien de la paix par leurs oranges. Le béret est porté par les armées modernes du monde entier, notamment la Russie, l'Irak, le Pakistan, le Venezuela, la République démocratique du Congo et l'Afrique du Sud.

Dans un effort pour lutter contre la criminalité urbaine dans les années 1990, des unités de volontaires connues sous le nom d'Anges gardiens ou de Bérets rouges ont commencé à patrouiller dans les rues des villes aux États-Unis et en Europe, puis dans les centres urbains d'Afrique, d'Amérique du Sud et du Japon. Leurs bérets rouge vif servent d'avertissement aux petits criminels et de réconfort aux résidents de la communauté.

Les Rastafari jamaïcains, et plus tard les adeptes d'Amérique centrale et des États-Unis, motivés par le nationalisme religieux noir, suivent la prescription biblique en portant des cheveux longs non coupés, non peignés et emmêlés (dreadlocks) recouverts d'un béret noir tricoté ou crocheté avec du rouge, de l'or, et des cercles verts. Rastafari considère le béret et les dreadlocks comme la couronne d'un individu, symboles de pouvoir représentant l'alliance biblique de Dieu avec son peuple élu, les Israélites noirs (Genèse 9:13).

En tant que déclaration de mode occidentale, le béret est porté comme vêtement de sport classique par les adultes des deux sexes et les enfants depuis les années 1920 et est particulièrement populaire en temps de guerre et aux Jeux olympiques d'hiver. Faisant partie de l'uniforme obligatoire des éclaireuses américaines, le béret a été adopté en 1936 et n'a été remplacé qu'en 1994 par la casquette de baseball à visière universellement populaire.

Les variantes du béret comprennent le Scotch Bonnet, un bonnet en laine plat, tissé ou tricoté avec une cocarde en ruban et des plumes qui servent à identifier le clan et le rang du porteur. Porté en biais et généralement bleu foncé, appelé Bluebonnet pour la couleur nationale de l'Écosse, il a été un symbole du patriotisme écossais. L'ensemble du costume Highlander, y compris le Bluebonnet, a été interdit pendant de nombreuses années par le gouvernement britannique. Après la construction du château de Balmoral à Aberdeenshire, en Écosse, en 1855, le Bonnet a été appelé le Balmoral en raison de la reconnaissance accordée aux Highlanders par la reine Victoria et le prince Albert.

D'autres types écossais incluent le tam-o'-shanter, en laine brossée avec un grand pompon au centre et nommé d'après un poème de Robert Burns, et le bonnet en laine rayé Kilmarnock, également avec un pompon, du nom d'une ville de Strathclyde.

Voir également Mode Afrocentrique ; Se sentait ; chapeaux pour hommes; chapeaux pour femmes; Style militaire .