Toge

La toge était un vêtement extérieur enveloppé porté dans la Rome antique. Son origine se trouve probablement dans le tebenna , un manteau semi-circulaire porté par les Étrusques, un peuple qui vivait sur la péninsule italienne dans une zone proche de celle occupée par les Romains. Plusieurs rois romains étaient étrusques et de nombreux éléments de la culture étrusque ont été repris par les Romains. La toge peut avoir été l'un de ces éléments.

La toge était un vêtement hautement symbolique pour les Romains. Il avait de nombreuses formes, mais le toge pura ou alors robe virile était le plus important. Dans sa forme la plus ancienne, la toga pura était un demi-cercle de laine blanche.

Un symbole de citoyenneté

À l'époque de la République romaine (509 av. J.-C. à 27 av. J.-C.) et après, seuls les citoyens libres de Rome âgés d'au moins seize ans pouvaient porter cette toge. C'était le symbole de la citoyenneté romaine et une tenue vestimentaire obligatoire pour les activités officielles. Les hommes portaient des toges aux audiences avec l'empereur et aux jeux joués dans l'arène romaine.

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La toge était portée à l'extérieur, par-dessus une tunique. (Une tunique était un vêtement tissé en forme de T, de forme similaire à un long T-shirt moderne.) La toge s'enroulait autour du corps. Le bord droit était placé au centre du corps, perpendiculairement au sol. La majeure partie du tissu était portée sur l'épaule gauche, sur le dos et sous le bras droit, après quoi elle était drapée sur la poitrine et sur l'épaule gauche.

À l'époque de l'Empire romain, la toge en demi-cercle précédente avait changé de forme et avait une section étendue ajoutée au demi-cercle au bord droit. Le système de drapage est resté le même, mais la section étendue a d'abord été rabattue. La section dépliée tombait à l'avant du corps et formait une poche en forme de poche, appelée le sinus , dans lequel le porteur pourrait placer des objets tels qu'un rouleau de papier. Au fur et à mesure que la toge devenait encore plus élaborée et plus grande, le sinus était finalement trop ouvert et trop lâche pour contenir des objets. façonner , et celui-ci étant plus petit et plus compact est devenu la zone de poche . L'umbo a peut-être aussi aidé à maintenir la toge en place.

Spécial Togo

Les individus d'un statut significatif portaient des toges spéciales. Bien que les hommes et les femmes aient porté des toges au début de l'époque romaine, à l'époque de la République, seuls les hommes portaient des toges. Cependant, un vestige de la pratique antérieure est resté. Les fils et les filles de citoyens romains portaient le la toge ourlée , une toge avec une bordure violette d'environ deux ou trois pouces de large. Les garçons portaient cette toge jusqu'à l'âge de quatorze à seize ans lorsqu'ils assumaient le toge pura , tandis que les filles ont abandonné le vêtement vers l'âge de la puberté. Certains prêtres et magistrats portaient également le la toge ourlée.

Les candidats politiques portaient un toge candida qui a été blanchi très blanc. Le mot anglais 'candidat' dérive du nom de ce vêtement.

À toge était violet avec des broderies d'or. Les généraux victorieux et d'autres qui avaient été distingués pour des honneurs spéciaux ont eu la possibilité de porter cette toge. UNE toge pulla semble avoir été porté pour le deuil et était de couleur sombre ou noire. le vêtement de rechange semble avoir été porté par des augures religieux ou des officiels importants.

Entretien de la toge

La toge était un vêtement maladroit. Les écrivains romains parlent des difficultés à garder la toge correctement arrangée. Apparemment, il était acceptable pour les hommes de porter des toges plus longues ou plus courtes. Un homme pauvre peut porter une toge plus courte pour économiser de l'argent, tandis qu'un homme cherchant à impressionner les autres peut porter une toge particulièrement grande et longue. Afin de garder ce vêtement propre, il devait être lavé souvent, ce qui le faisait s'user fréquemment. Le remplacement d'une toge usée était une dépense commentée par certains satiristes romains.

À l'époque de la République romaine et après, les femmes adultes respectables ne portaient pas de toges. On disait que les prostituées portaient des toges, tout comme les femmes qui avaient divorcé pour adultère. La connotation d'une femme portant une toge impliquait la désapprobation.

La forme de la toge a continué à changer. Il semble que les hommes soient constamment à la recherche de variantes facilitant le maintien de la toge. Dans une version datant d'environ 118-119 de notre ère et après, l'umbo a été éliminé en enroulant la section sous le bras droit à un point plus élevé et en tordant cette section supérieure pour former une sorte de bande. Ce groupe s'appelait un ceinture. Au IIIe siècle, il n'y avait qu'un pas de là jusqu'à la toge aux bandes repliées .

Dans la toge avec les bandes pliées, le balteus torsadé est devenu un surpli qui a été plié et replié sur lui-même afin de former une bande de tissu plate et en couches qui peut avoir été fixée en place par épinglage ou couture. Alors que la toge s'enroulait autour du corps, les bandes étaient à plat, s'ajustant en douceur dans une bande diagonale sur le devant du corps.

Dans les dernières années de l'Empire romain, la discipline dans le respect des formes vestimentaires prescrites devint quelque peu laxiste, et les hommes préférèrent porter le manteau au lieu de la toge. Le pallium lui-même était une forme évoluée d'un vêtement enveloppé grec, le himation, qui drapait à peu près de la même manière que la toge. Le pallium était un panneau de tissu rectangulaire qui, comme la toge, s'étendait perpendiculairement au sol, autour de l'épaule gauche, sous le bras droit et en travers du corps, drapant sur le bras. C'était une sorte de forme squelettique de la toge, conservant son drapé mais perdant sa forme semi-circulaire et la majeure partie de son volume.

Inspiration pour la mode moderne

Bien que la toge dans sa forme romaine exacte n'ait pas été relancé dans la mode contemporaine, le nom toge est souvent vaguement appliqué aux vêtements qui comportent une épaule couverte et une épaule découverte. Les exemples incluent la robe toga définie par Calasibetta (2003) comme une robe asymétrique ou une robe à la maison coiffée d'une épaule nue, l'autre couverte ou la chemise de nuit toga , qui pourrait être coiffée d'une épaule . Les deux étaient des styles introduits dans les années 1960 (Calasibetta 2003).

Voir également Monde antique : histoire de la robe .

Bibliographie

Calasibetta, C.M. et P. Tortora. Le dictionnaire Fairchild de la mode. New York : Fairchild Publications, 2003.

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Tortora, P., et K. Eubank. Enquête sur le costume historique. New York : Fairchild Publications, 1998.

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