Déguisement Bloomer

Au printemps 1851, trois militantes de premier plan des droits des femmes, Elizabeth Cady Stanton (1815-1902), la cousine de Cady, Elizabeth Smith Miller (1822-1911) et Amelia Jenks Bloomer (1818-1894), rédactrice en chef du Lily, un journal féminin consacré à la tempérance et à la littérature , portait des tenues similaires dans les rues de Seneca Falls, à New York, des ensembles composés de robes jusqu'aux genoux sur un pantalon ample. Dans l'Amérique du XIXe siècle, le pantalon était un vêtement exclusivement masculin et les femmes qui portaient des pantalons en public faisaient sensation. La presse nationale a rapidement lié ce style de réforme vestimentaire à Amelia Bloomer, qui avait écrit des articles à ce sujet. Bientôt, le costume et ses porteurs ont été communément identifiés comme des Bloomers .

Amelia Bloomer et Robe Freedom

La forte association d'Amelia Bloomer avec la robe de la liberté, comme l'appelaient les défenseurs des droits des femmes, a commencé par un article dans le Lis en février 1851. Bloomer a écrit d'autres articles sur la tenue au cours des prochains mois, soulignant en particulier ses avantages en tant qu'alternative saine et pratique aux nombreux jupons, jupes longues et corsets serrés de la robe à la mode actuelle. En réponse aux demandes des lecteurs, Bloomer a décrit le costume en détail dans le celle de Lily Numéro de mai, et lorsqu'il a été épuisé, a répété la description le mois suivant, en déclarant :

• Réforme vestimentaire
• Le pantalon à travers l'histoire
• Origines du pyjama

Nos jupes ont été dépouillées d'environ un pied de leur ancienne longueur et une paire de pantalons amples du même matériau que la robe a été substituée. Ces dernières s'étendent de la taille à la cheville, et peuvent être rassemblées en une bande… Nous confectionnons notre robe comme d'habitude, sauf que nous ne portons pas de corsage, ou très léger, la taille est ample et facile, et sans baleines … Notre jupe est ample et tombe un peu en dessous du genou. '

Pantalon Turc

Femmes en robe turque

Mais si étroitement liée au costume de Bloomer par la presse et le public, Amelia Bloomer n'a pas inventé le style. Les pantalons amples de Bloomer rassemblés à la cheville étaient appelés pantalons turcs et calqués sur ceux portés par les femmes du Moyen-Orient. Depuis le XVIIIe siècle, les femmes européennes et américaines portaient également de tels pantalons pour se déguiser. Les plaques de mode françaises des années 1810 montrent des pantalons complets similaires, appelés pantalons ou pantalons, qui ressortent sous des robes à la mode jusqu'aux mollets. Bien que ce style soit beaucoup trop audacieux pour les femmes américaines, dans les années 1820, les enfants des deux sexes portaient des robes courtes sur des pantalons étroits à jambes droites, également appelés pantalons. Les garçons échangeaient des pantalons contre des pantalons ordinaires lorsqu'ils devenaient trop vieux pour des robes (généralement à cinq ou six ans), tandis que les filles les portaient tout au long de leur enfance. À la fin de leur adolescence, les filles sont passées à des robes longues et ont continué à porter des pantalons comme sous-vêtements sous leurs jupes.

Elizabeth Smith Miller

Amelia Bloomer a crédité Elizabeth Smith Miller d'avoir présenté la robe de liberté. Il existe différents récits sur la façon dont Miller a conçu sa tenue, mais il est probable que Miller était au courant de vêtements similaires portés par des femmes dans des communautés utopiques ou des sanatoriums. À partir de 1827 avec Community of Equality à New Harmony, dans l'Indiana, les femmes de plusieurs groupes religieux et utopiques américains portaient des pantalons droits comme des pantalons pour enfants sous des robes amples jusqu'aux genoux. Des tenues similaires de styles variés ont également été promues pour les femmes effectuant des exercices de callisthénie et les patients des sanatoriums de cure d'eau. Ces premiers cas de femmes portant des robes courtes sur des pantalons ont provoqué des commentaires occasionnels dans la presse, mais parce que les vêtements étaient portés dans des sociétés fermées ou dans des situations réservées aux femmes, ils ne remettaient pas en cause l'ordre social de base, contrairement aux expositions publiques du Bloomer. déguisement dans les années 1850.

Réception publique

La couverture médiatique initiale des porteurs de Bloomer au cours de l'été 1851 n'était pas complètement négative, mais peu de temps après, la réalité des femmes portant des pantalons en public a fait apparaître des craintes sous-jacentes d'inversion des rôles de genre. Dans une société basée sur la domination masculine et la soumission des femmes, les hommes considéraient le costume Bloomer comme une menace pour le statu quo et les dirigeants masculins, des rédacteurs de journaux aux ministres, ont décrié la mode. Les dessins animés satiriques représentaient des femmes vêtues de Bloomer comme des brutes s'adonnant aux pires vices masculins ou des épouses autoritaires exerçant une emprise sur leurs maris.

Une force contre-productive

Lucy Stone en culotte bouffante

Bien que les militantes des droits des femmes aient généralement favorisé une réforme vestimentaire, elles en sont venues à considérer le costume Bloomer comme une force contre-productive. Lorsque les militants ont donné des conférences en portant le costume Bloomer, le public s'est concentré sur le pantalon controversé au lieu d'un changement radical dans l'éducation, l'emploi et le droit de vote des femmes. Par conséquent, au milieu des années 1850, la plupart des défenseurs des droits des femmes avaient cessé de porter le costume Bloomer en public. Amelia Bloomer elle-même a continué à le porter jusqu'en 1858, lorsqu'elle a cité un déménagement dans une nouvelle communauté et la crinoline en cage nouvellement introduite, qui éliminait le besoin de jupons lourds, comme raisons pour lesquelles elle a abandonné la robe de liberté et est revenue aux jupes longues.

Informations

Le costume Bloomer et une tenue similaire appelée costume américain, qui comportait un pantalon masculin à jambes droites, étaient des alternatives viables à la tenue vestimentaire à la mode pendant la seconde moitié du XIXe siècle. Bien que le nombre de femmes qui portaient de tels vêtements en public était très faible, il existe des témoignages de femmes le portant en privé lorsqu'elles font des travaux ménagers, cultivent ou voyagent, surtout dans l'ouest.

Hier après-midi, la rue Main a été bouleversée par l'apparition soudaine... d'une jolie jeune femme, affublée du costume Bloomer - sa robe étant composée d'un bonnet de soie rose, d'une jupe rose atteignant les genoux et d'un large pantalon de soie blanche, ajustement compact autour de la cheville, et guêtres de couleur rose…. Vieux et jeune, grave et gai, descendirent dans la rue pour apercevoir le Bloomer alors qu'elle passait tranquillement et gracieusement dans la rue, souriant de la sensation que son apparence avait créée. Les garçons criaient, les hommes riaient et les dames souriaient au spectacle singulier…. Peu ont demandé le nom de la Bloomer, car tous ceux qui ont visité le Théâtre au cours de la dernière saison ont reconnu en elle une actrice de troisième ou de quatrième rang, dont le nom réel ou supposé figurait sur les affiches comme Miss O'Neil . Au cours de la saison, cependant, nous apprenons qu'elle a rompu ses liens avec le corps des super-numéraires de M. Potter et est entrée dans un établissement moins respectable de cette ville.

Expédition de Richmond , mardi 8 juillet 1851, p.2, c.6.

Porter des pantalons en public

En 1858 Le livre de la dame de Godey promu un costume de style Bloomer pour la gymnastique suédoise et des vêtements similaires ont été portés comme maillot de bain. Les éducateurs en entraînement physique ont utilisé le costume Bloomer comme prototype pour développer des vêtements pour des programmes sportifs féminins de plus en plus actifs. Les pantalons amples eux-mêmes sont devenus connus sous le nom de bloomers et, dans les années 1880, étaient un élément essentiel du gymnase ou de la combinaison de gymnastique; les shorts bloomers ont continué à être portés dans le cadre des combinaisons de gym dans les années 1970. Les bloomers sont réapparus en public lors de l'engouement pour le vélo des années 1890, désormais portés dans le cadre d'un costume avec une veste au lieu d'une robe courte. Les femmes portant des bloomers de vélo dans les années 1890 étaient moins controversées que lorsque Amelia Bloomer et ses amis ont enfilé leurs tenues célèbres dans les années 1850, mais ce n'est qu'au milieu du XXe siècle que les femmes ont systématiquement porté des pantalons en public sans critique.

Voir également Réforme vestimentaire ; Genre et robe de la mode ; Pantalon.

Bibliographie

Bloomer, Amélie. The Lily, un journal féminin consacré à la tempérance et à la littérature. Les numéros de février, mars, avril, mai et juin 1851 de Le Lys ont des articles d'Amelia Bloomer liés à la réforme vestimentaire des femmes.

Cunningham, Patricia A. Réformer la mode féminine, 1850-1920 : politique, santé et art. Kent, Ohio et Londres : Kent State University Press, 2003. Histoire sociale complète de la réforme vestimentaire des femmes avec un excellent aperçu du rôle du costume Bloomer.

Fischer, Gayle V. Pantalons et pouvoir : une réforme vestimentaire du XIXe siècle aux États-Unis. Kent, Ohio et Londres : Kent State University Press, 2001. Analyse détaillée du rôle culturel du pantalon dans la société américaine du XIXe siècle.

Sims, Sally. 'Le vélo, le Bloomer et la réforme vestimentaire dans les années 1890.' Dans Robe et culture populaire. Edité par Patricia A. Cunningham et Susan Vosco Lab, 125-145. Bowling Green, Ohio : Bowling Green State University Popular Press, 1991. Article sur les femmes portant des bloomers pendant l'engouement pour le vélo des années 1890.